Ästhetik der Formen und des Materials/ Tiersymbole
Tiersymbole
[Bearbeiten]Die Biene
[Bearbeiten]Nur wenige Tiere spielen in der Symbolik eine ähnlich große Rolle, wie die staatenbildende Biene. Schon in den ältesten Epochen wurde der Honig wilder Bienen gesammelt.
In Ägypten ist die Bienenzucht schon 2600 v.Chr. belegt, und die Biene war hieroglyphisch Symbol des unterägyptischen Königtums.
Die Biene war weniger Symbol des Fleißes, als Bild des na Mädchenblüten naschenden jungen Verliebten.
Im Abendland gilt die Biene als Seelensymbol. In der Tat hat die Biene eine sehr viel höherentwickelte Gattungsseele und ist sogar dem Menschen weit überlegen.
Vermenschlichende Vergleiche nannten die Biene tapfer, keusch, fleißig, sauber, einträglich im Staatenverband lebend und mit ausgesprochenem Kunstsinn begabt (Vögel der Musen).
Als Christus-Symbol diente ebenfalls die Süße des Honigs (Milde), jedoch die Verbindung mit dem scharfen Stachel als Weltgericht.
Sowohl die Biene, als auch die kunstvollen Waben und der Honig wurden von Joseph Beuys in der Kunst als Symbole eingesetzt, mit mannigfachen Bedeutungszusammenhängen. So stehen diese Symbole bei Beuys für die Demokratie des Staates und die Direkte Demokratie, aber auch für plastische Prozesse, wie sie von der plastischen Theorie beschrieben werden.
Der Hase
[Bearbeiten]Hase und Kaninchen werden in der Symbolik wie im Volksglauben nicht unterschieden. In vielen alten Kulturen ist der Hase ein Mondtier, weil die dunklen Flecken (mare) auf der Scheibe des Vollmondes an einen springenden Hasen erinnern.
In China gilt der Hase als Symbol für langes Leben.
Seinen Symbolwert bilden ansonsten seine realen oder legendären Eigenschaften, so etwa sein Wachsamkeit: Er soll mit offenen Augen schlafen. Seine exzessive Fruchtbarkeit und Paarungsbereitschaft machen ihn zum Symbol der Lüsternheit.
Der Hase wird als Fruchtbarkeitssymbol mit Ostern in Verbindung gebrach, dem Fest der Auferstehung. Als Osterhase versteckt er die Ostereier, ebenfalls ein Fruchtbarkeitssymbol. Joseph Beuys hat den Hasen in seinen Kunstwerken und Aktionen immer wieder als Symbol eingesetzt, als Symbol für das sich in die Materie eingrabende Denken („Wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt“), aber auch für die Direkte Demokratie (Hase mit Sonne).