Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Sprichwörter/Die Kirchengemeinde ist arm

Hoch zum Inhaltsverzeichnis: Ungarisch-Lesebuch

Hoch zum Inhaltsverzeichnis: Sprichwörter

Szegény az eklézsia, maga harangoz a pap. - Die Kirchengemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst.

Teil 1

1. Szegény az eklézsia, maga harangoz a pap. - Die Gemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst (die Glocke).

2. Ez a rövid, velős magyar közmondás, mely egyszerre hordoz magában szomorúságot és rezignált humort, egy olyan alapvető emberi tapasztalatot fogalmaz meg, amely a szűkösség, a hiány, és az ebből fakadó kényszerű helyzetekkel való megbirkózásról szól. - Dieses kurze, prägnante ungarische Sprichwort, das gleichzeitig Traurigkeit und resignierten Humor in sich trägt, bringt eine grundlegende menschliche Erfahrung zum Ausdruck, die von Knappheit, Mangel und dem Umgang mit daraus resultierenden Zwangsituationen handelt.

3. A kép, melyet elénk tár, egyszerű, de beszédes: egy szegény egyházközség, ahol a papnak, a közösség spirituális vezetőjének kell elvégeznie a harangozás feladatát, amely hagyományosan a harangozó, egy alacsonyabb rangú egyházi személy vagy világi alkalmazott dolga lenne. - Das Bild, das es vor uns ausbreitet, ist einfach, aber aussagekräftig: eine arme Gemeinde, in der der Pfarrer, der geistliche Führer der Gemeinschaft, die Aufgabe übernehmen muss, die Glocke zu läuten, die traditionell dem Glöckner, einer niedriger gestellten kirchlichen Person oder einem weltlichen Angestellten obliegt.

4. A szólás azonban ennél sokkal többről szól, mint csupán egy egyházi anekdotáról. - Die Redewendung handelt jedoch von weit mehr als nur einer kirchlichen Anekdote.

5. Ez egy metafora, mely az erőforrások hiányát, a megszorításokat, a szükséghelyzeteket, és az ebből fakadó improvizációt, a szerepek felcserélődését, és a kényszerű önellátást szimbolizálja. - Es ist eine Metapher, die den Mangel an Ressourcen, die Einschränkungen, Notlagen und die daraus resultierende Improvisation, den Rollentausch und die erzwungene Selbstversorgung symbolisiert.

6. Amikor ezt a közmondást halljuk, azonnal érezzük a szűkösségből fakadó nyomást, a hiány miatti lemondást, de ugyanakkor a leleményességet, az alkalmazkodóképességet, és az emberi találékonyságot is, melyek ezekben a nehéz helyzetekben felszínre törnek. - Wenn wir dieses Sprichwort hören, spüren wir sofort den Druck, der aus der Knappheit resultiert, die Entbehrung aufgrund des Mangels, aber gleichzeitig auch die Erfindungsgabe, die Anpassungsfähigkeit und die menschliche Findigkeit, die in diesen schwierigen Situationen zutage treten.

7. A „szegény az eklézsia, maga harangoz a pap” nem egyszerűen a szegénység tényét rögzíti, hanem a szegénység következményeit, az abból fakadó kihívásokat, és az emberi reakciókat is megragadja, egyben tükrözve a magyar népi bölcsesség rezignált, de mégis életigenlő szemléletét. - „Die Gemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst die Glocke“ fixiert nicht einfach nur die Tatsache der Armut, sondern erfasst auch die Konsequenzen der Armut, die daraus resultierenden Herausforderungen und die menschlichen Reaktionen, und spiegelt dabei die resignierte, aber dennoch lebensbejahende Sichtweise der ungarischen Volksweisheit wider.

nur Ungarisch

1. Szegény az eklézsia, maga harangoz a pap. 2. Ez a rövid, velős magyar közmondás, mely egyszerre hordoz magában szomorúságot és rezignált humort, egy olyan alapvető emberi tapasztalatot fogalmaz meg, amely a szűkösség, a hiány, és az ebből fakadó kényszerű helyzetekkel való megbirkózásról szól. 3. A kép, melyet elénk tár, egyszerű, de beszédes: egy szegény egyházközség, ahol a papnak, a közösség spirituális vezetőjének kell elvégeznie a harangozás feladatát, amely hagyományosan a harangozó, egy alacsonyabb rangú egyházi személy vagy világi alkalmazott dolga lenne. 4. A szólás azonban ennél sokkal többről szól, mint csupán egy egyházi anekdotáról. 5. Ez egy metafora, mely az erőforrások hiányát, a megszorításokat, a szükséghelyzeteket, és az ebből fakadó improvizációt, a szerepek felcserélődését, és a kényszerű önellátást szimbolizálja. 6. Amikor ezt a közmondást halljuk, azonnal érezzük a szűkösségből fakadó nyomást, a hiány miatti lemondást, de ugyanakkor a leleményességet, az alkalmazkodóképességet, és az emberi találékonyságot is, melyek ezekben a nehéz helyzetekben felszínre törnek. 7. A „szegény az eklézsia, maga harangoz a pap” nem egyszerűen a szegénység tényét rögzíti, hanem a szegénység következményeit, az abból fakadó kihívásokat, és az emberi reakciókat is megragadja, egyben tükrözve a magyar népi bölcsesség rezignált, de mégis életigenlő szemléletét.

nur Deutsch

1. Die Gemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst (die Glocke). 2. Dieses kurze, prägnante ungarische Sprichwort, das gleichzeitig Traurigkeit und resignierten Humor in sich trägt, bringt eine grundlegende menschliche Erfahrung zum Ausdruck, die von Knappheit, Mangel und dem Umgang mit daraus resultierenden Zwangsituationen handelt. 3. Das Bild, das es vor uns ausbreitet, ist einfach, aber aussagekräftig: eine arme Gemeinde, in der der Pfarrer, der geistliche Führer der Gemeinschaft, die Aufgabe übernehmen muss, die Glocke zu läuten, die traditionell dem Glöckner, einer niedriger gestellten kirchlichen Person oder einem weltlichen Angestellten obliegt. 4. Die Redewendung handelt jedoch von weit mehr als nur einer kirchlichen Anekdote. 5. Es ist eine Metapher, die den Mangel an Ressourcen, die Einschränkungen, Notlagen und die daraus resultierende Improvisation, den Rollentausch und die erzwungene Selbstversorgung symbolisiert. 6. Wenn wir dieses Sprichwort hören, spüren wir sofort den Druck, der aus der Knappheit resultiert, die Entbehrung aufgrund des Mangels, aber gleichzeitig auch die Erfindungsgabe, die Anpassungsfähigkeit und die menschliche Findigkeit, die in diesen schwierigen Situationen zutage treten. 7. „Die Gemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst die Glocke“ fixiert nicht einfach nur die Tatsache der Armut, sondern erfasst auch die Konsequenzen der Armut, die daraus resultierenden Herausforderungen und die menschlichen Reaktionen, und spiegelt dabei die resignierte, aber dennoch lebensbejahende Sichtweise der ungarischen Volksweisheit wider.

Teil 2

8. A közmondás szó szerinti értelmezése a régi falusi élet, a hagyományos egyházi struktúra világába vezet minket. - Die wörtliche Interpretation des Sprichworts führt uns in die Welt des alten Dorflebens, der traditionellen kirchlichen Struktur.

9. A falusi egyházközségek, különösen a szegényebb vidékeken, gyakran küzdöttek anyagi nehézségekkel. - Die Dorfgemeinden, besonders in ärmeren Regionen, kämpften oft mit finanziellen Schwierigkeiten.

10. A hívek adományai, a földbirtokok jövedelme, az egyházi tized bevételei sokszor nem voltak elegendőek a templom fenntartására, az egyházi személyzet fizetésére, és minden szükséges feladat ellátására. - Die Spenden der Gläubigen, die Einkünfte aus Landbesitz, die kirchlichen Zehnten waren oft nicht ausreichend, um den Unterhalt der Kirche, die Bezahlung des Kirchenschwarms und die Erledigung aller notwendigen Aufgaben zu sichern.

11. Egy gazdagabb egyházközség megengedhette magának, hogy külön harangozót alkalmazzon, aki rendszeresen, pontosan, és hozzáértően végezte a harangozás feladatát, jelezve az idő múlását, a templomi szertartások kezdetét, és a közösségi eseményeket. - Eine reichere Gemeinde konnte sich leisten, einen eigenen Glöckner zu beschäftigen, der regelmäßig, pünktlich und fachkundig die Glocke läutete, um den Zeitverlauf, den Beginn der Gottesdienste und Gemeinschaftsereignisse anzuzeigen.

12. Egy szegény egyházközségben azonban erre nem volt lehetőség. - In einer armen Gemeinde war dies jedoch nicht möglich.

13. A papnak, akinek számos más feladata is volt, a prédikáció, a szentmise celebrálása, a hívek lelki gondozása, a szentségek kiszolgáltatása, a temetések, esküvők lebonyolítása mellett még a harangozás terhét is vállalnia kellett. - Der Pfarrer, der viele andere Aufgaben hatte wie das Predigen, die Feier der Messe, die Seelsorge der Gläubigen, die Spendung der Sakramente, die Organisation von Beerdigungen und Hochzeiten, musste zusätzlich auch die Last des Glockenläutens tragen.

14. Ez nemcsak plusz munkát jelentett számára, hanem a hierarchia felborulását is szimbolizálta. - Dies bedeutete nicht nur zusätzliche Arbeit für ihn, sondern symbolisierte auch die Umkehrung der Hierarchie.

15. A pap, aki a közösség spirituális vezetője, a tekintély, a tudás, a szentség képviselője, kénytelen volt egy alacsonyabb rangú, menőbb feladatot is elvégezni, pusztán azért, mert nem volt más, aki megtegye. - Der Pfarrer, der spirituelle Führer der Gemeinde, Repräsentant der Autorität, des Wissens und der Heiligkeit, musste eine Aufgabe von niedrigerem Rang und geringerer Bedeutung übernehmen, einfach weil niemand anderes da war, der dies tun konnte.

16. A „szegény az eklézsia, maga harangoz a pap” képében egyszerre van jelen a szegénység miatti kényszerűség, a szerepek felcserélődése, és a rezignált elfogadás, mely a magyar népi kultúrára oly jellemző. - Im Bild von „Die Gemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst die Glocke“ sind gleichzeitig die Notwendigkeit aufgrund der Armut, der Rollentausch und die resignierte Akzeptanz vorhanden, die für die ungarische Volkskultur so typisch sind.

nur Ungarisch

8. A közmondás szó szerinti értelmezése a régi falusi élet, a hagyományos egyházi struktúra világába vezet minket. 9. A falusi egyházközségek, különösen a szegényebb vidékeken, gyakran küzdöttek anyagi nehézségekkel. 10. A hívek adományai, a földbirtokok jövedelme, az egyházi tized bevételei sokszor nem voltak elegendőek a templom fenntartására, az egyházi személyzet fizetésére, és minden szükséges feladat ellátására. 11. Egy gazdagabb egyházközség megengedhette magának, hogy külön harangozót alkalmazzon, aki rendszeresen, pontosan, és hozzáértően végezte a harangozás feladatát, jelezve az idő múlását, a templomi szertartások kezdetét, és a közösségi eseményeket. 12. Egy szegény egyházközségben azonban erre nem volt lehetőség. 13. A papnak, akinek számos más feladata is volt, a prédikáció, a szentmise celebrálása, a hívek lelki gondozása, a szentségek kiszolgáltatása, a temetések, esküvők lebonyolítása mellett még a harangozás terhét is vállalnia kellett. 14. Ez nemcsak plusz munkát jelentett számára, hanem a hierarchia felborulását is szimbolizálta. 15. A pap, aki a közösség spirituális vezetője, a tekintély, a tudás, a szentség képviselője, kénytelen volt egy alacsonyabb rangú, menőbb feladatot is elvégezni, pusztán azért, mert nem volt más, aki megtegye. 16. A „szegény az eklézsia, maga harangoz a pap” képében egyszerre van jelen a szegénység miatti kényszerűség, a szerepek felcserélődése, és a rezignált elfogadás, mely a magyar népi kultúrára oly jellemző.

nur Deutsch

8. Die wörtliche Interpretation des Sprichworts führt uns in die Welt des alten Dorflebens, der traditionellen kirchlichen Struktur. 9. Die Dorfgemeinden, besonders in ärmeren Regionen, kämpften oft mit finanziellen Schwierigkeiten. 10. Die Spenden der Gläubigen, die Einkünfte aus Landbesitz, die kirchlichen Zehnten waren oft nicht ausreichend, um den Unterhalt der Kirche, die Bezahlung des Kirchenschwarms und die Erledigung aller notwendigen Aufgaben zu sichern. 11. Eine reichere Gemeinde konnte sich leisten, einen eigenen Glöckner zu beschäftigen, der regelmäßig, pünktlich und fachkundig die Glocke läutete, um den Zeitverlauf, den Beginn der Gottesdienste und Gemeinschaftsereignisse anzuzeigen. 12. In einer armen Gemeinde war dies jedoch nicht möglich. 13. Der Pfarrer, der viele andere Aufgaben hatte wie das Predigen, die Feier der Messe, die Seelsorge der Gläubigen, die Spendung der Sakramente, die Organisation von Beerdigungen und Hochzeiten, musste zusätzlich auch die Last des Glockenläutens tragen. 14. Dies bedeutete nicht nur zusätzliche Arbeit für ihn, sondern symbolisierte auch die Umkehrung der Hierarchie. 15. Der Pfarrer, der spirituelle Führer der Gemeinde, Repräsentant der Autorität, des Wissens und der Heiligkeit, musste eine Aufgabe von niedrigerem Rang und geringerer Bedeutung übernehmen, einfach weil niemand anderes da war, der dies tun konnte. 16. Im Bild von „Die Gemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst die Glocke“ sind gleichzeitig die Notwendigkeit aufgrund der Armut, der Rollentausch und die resignierte Akzeptanz vorhanden, die für die ungarische Volkskultur so typisch sind.

Teil 3

17. Átvitt értelemben a közmondás az élet számos területére alkalmazható, ahol a szűkösség, a hiány, a megszorítások, a kényszerű takarékosság, és az erőforrások korlátozottsága mindennapos valóságot jelentenek. - In übertragenem Sinne kann das Sprichwort auf viele Lebensbereiche angewendet werden, wo Knappheit, Mangel, Einschränkungen, erzwungene Sparsamkeit und die Begrenztheit der Ressourcen alltägliche Realität sind.

18. A családi életben, a kisvállalkozásokban, a civil szervezetekben, a művészeti életben, de akár az állami szektorban is gyakran előfordul, hogy a rendelkezésre álló erőforrások szűkösek, és a vezetőknek, a felelős beosztásban lévőknek is el kell végezniük olyan feladatokat, melyek hagyományosan alacsonyabb beosztású munkatársak, vagy éppen külső szakemberek dolga lenne. - Im Familienleben, in kleinen Unternehmen, in Nichtregierungsorganisationen, im Kunstleben oder sogar im öffentlichen Sektor kommt es häufig vor, dass die verfügbaren Ressourcen knapp sind und die Führungskräfte, die Verantwortlichen, Aufgaben übernehmen müssen, die traditionell niedrigeren Angestellten oder externen Fachleuten zugewiesen werden.

19. Egy szegény családban a szülőknek nemcsak a magasabb szintű döntéseket kell meghozniuk, hanem a mindennapi teendőket is el kell végezniük, a házimunkát, a gyerekek gondozását, a bevásárlást, a javításokat, mindent maguknak kell megoldaniuk, mert nincs pénzük alkalmazottakra, vagy külső segítségre. - In einer armen Familie müssen die Eltern nicht nur die höherrangigen Entscheidungen treffen, sondern auch die täglichen Aufgaben erledigen, die Hausarbeit, die Betreuung der Kinder, das Einkaufen, Reparaturen, sie müssen alles selbst organisieren, weil sie kein Geld für Angestellte oder externe Hilfe haben.

20. Egy kisvállalkozás tulajdonosának nemcsak a stratégiai tervezéssel, az üzleti döntésekkel, a marketinggel kell foglalkoznia, hanem a könyveléssel, a számlázással, az ügyfélszolgálattal, a takarítással, mindent magának kell menedzselnie, mert nincs pénze alkalmazottakra minden területen. - Ein Kleinunternehmer muss sich nicht nur mit strategischer Planung, Geschäftsentscheidungen und Marketing beschäftigen, sondern auch mit Buchhaltung, Rechnungsstellung, Kundenservice und Reinigung, alles selbst managen, da er kein Geld für Angestellte auf allen Gebieten hat.

21. Egy civil szervezet vezetőjének nemcsak a projektek kidolgozásával, a pályázatok írásával, a stratégiai irányításával kell foglalkoznia, hanem a rendezvények szervezésével, a kommunikációval, az adminisztrációval, a takarítással, mindent maga kell csinálnia, mert önkéntesekre, adományokra, és szűkös erőforrásokra van utalva. - Ein Leiter einer Nichtregierungsorganisation muss sich nicht nur mit der Erarbeitung von Projekten, dem Schreiben von Anträgen und der strategischen Führung beschäftigen, sondern auch mit der Organisation von Veranstaltungen, der Kommunikation, der Verwaltung und der Reinigung, alles selbst machen, weil er auf Freiwillige, Spenden und begrenzte Ressourcen angewiesen ist.

22. Ezek mind olyan helyzetek, melyek a „szegény az eklézsia, maga harangoz a pap” közmondás valóságát tükrözik: a szűkösség miatt a vezetőknek, a felelős beosztásban lévőknek is el kell végezniük olyan feladatokat, melyek nem feltétlenül a kompetenciájukhoz, a beosztásukhoz, vagy a preferenciáikhoz tartoznak, de a szükséghelyzet, a hiány, a kényszerű önellátás ezt diktálja. - All diese Situationen spiegeln die Realität des Sprichworts „Die Gemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst die Glocke“ wider: Aufgrund der Knappheit müssen Führungskräfte und Verantwortliche Aufgaben übernehmen, die nicht unbedingt zu ihren Kompetenzen, ihrer Position oder ihren Präferenzen gehören, aber die Notlage, der Mangel und die erzwungene Selbstversorgung fordern dies.

nur Ungarisch

17. Átvitt értelemben a közmondás az élet számos területére alkalmazható, ahol a szűkösség, a hiány, a megszorítások, a kényszerű takarékosság, és az erőforrások korlátozottsága mindennapos valóságot jelentenek. 18. A családi életben, a kisvállalkozásokban, a civil szervezetekben, a művészeti életben, de akár az állami szektorban is gyakran előfordul, hogy a rendelkezésre álló erőforrások szűkösek, és a vezetőknek, a felelős beosztásban lévőknek is el kell végezniük olyan feladatokat, melyek hagyományosan alacsonyabb beosztású munkatársak, vagy éppen külső szakemberek dolga lenne. 19. Egy szegény családban a szülőknek nemcsak a magasabb szintű döntéseket kell meghozniuk, hanem a mindennapi teendőket is el kell végezniük, a házimunkát, a gyerekek gondozását, a bevásárlást, a javításokat, mindent maguknak kell megoldaniuk, mert nincs pénzük alkalmazottakra, vagy külső segítségre. 20. Egy kisvállalkozás tulajdonosának nemcsak a stratégiai tervezéssel, az üzleti döntésekkel, a marketinggel kell foglalkoznia, hanem a könyveléssel, a számlázással, az ügyfélszolgálattal, a takarítással, mindent magának kell menedzselnie, mert nincs pénze alkalmazottakra minden területen. 21. Egy civil szervezet vezetőjének nemcsak a projektek kidolgozásával, a pályázatok írásával, a stratégiai irányításával kell foglalkoznia, hanem a rendezvények szervezésével, a kommunikációval, az adminisztrációval, a takarítással, mindent maga kell csinálnia, mert önkéntesekre, adományokra, és szűkös erőforrásokra van utalva. 22. Ezek mind olyan helyzetek, melyek a „szegény az eklézsia, maga harangoz a pap” közmondás valóságát tükrözik: a szűkösség miatt a vezetőknek, a felelős beosztásban lévőknek is el kell végezniük olyan feladatokat, melyek nem feltétlenül a kompetenciájukhoz, a beosztásukhoz, vagy a preferenciáikhoz tartoznak, de a szükséghelyzet, a hiány, a kényszerű önellátás ezt diktálja.

nur Deutsch

17. In übertragenem Sinne kann das Sprichwort auf viele Lebensbereiche angewendet werden, wo Knappheit, Mangel, Einschränkungen, erzwungene Sparsamkeit und die Begrenztheit der Ressourcen alltägliche Realität sind. 18. Im Familienleben, in kleinen Unternehmen, in Nichtregierungsorganisationen, im Kunstleben oder sogar im öffentlichen Sektor kommt es häufig vor, dass die verfügbaren Ressourcen knapp sind und die Führungskräfte, die Verantwortlichen, Aufgaben übernehmen müssen, die traditionell niedrigeren Angestellten oder externen Fachleuten zugewiesen werden. 19. In einer armen Familie müssen die Eltern nicht nur die höherrangigen Entscheidungen treffen, sondern auch die täglichen Aufgaben erledigen, die Hausarbeit, die Betreuung der Kinder, das Einkaufen, Reparaturen, sie müssen alles selbst organisieren, weil sie kein Geld für Angestellte oder externe Hilfe haben. 20. Ein Kleinunternehmer muss sich nicht nur mit strategischer Planung, Geschäftsentscheidungen und Marketing beschäftigen, sondern auch mit Buchhaltung, Rechnungsstellung, Kundenservice und Reinigung, alles selbst managen, da er kein Geld für Angestellte auf allen Gebieten hat. 21. Ein Leiter einer Nichtregierungsorganisation muss sich nicht nur mit der Erarbeitung von Projekten, dem Schreiben von Anträgen und der strategischen Führung beschäftigen, sondern auch mit der Organisation von Veranstaltungen, der Kommunikation, der Verwaltung und der Reinigung, alles selbst machen, weil er auf Freiwillige, Spenden und begrenzte Ressourcen angewiesen ist. 22. All diese Situationen spiegeln die Realität des Sprichworts „Die Gemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst die Glocke“ wider: Aufgrund der Knappheit müssen Führungskräfte und Verantwortliche Aufgaben übernehmen, die nicht unbedingt zu ihren Kompetenzen, ihrer Position oder ihren Präferenzen gehören, aber die Notlage, der Mangel und die erzwungene Selbstversorgung fordern dies.

Teil 4

23. Azonban a közmondás nem csak a szegénység, a hiány, a megszorítások negatív aspektusaira világít rá, hanem a leleményességre, az alkalmazkodóképességre, az emberi kreativitásra is, melyek ezekben a nehéz helyzetekben felszínre törnek. - Das Sprichwort beleuchtet jedoch nicht nur die negativen Aspekte von Armut, Mangel und Einschränkungen, sondern auch die Erfindungsgabe, die Anpassungsfähigkeit und die menschliche Kreativität, die in diesen schwierigen Situationen zutage treten.

24. A „szegény az eklézsia, maga harangoz a pap” helyzet nem feltétlenül csak egy szomorú, sajnálatra méltó állapot, hanem egyben egy lehetőség is a kreativitásra, az improvizációra, a megszokottól eltérő megoldások keresésére. - Die Situation „Die Gemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst die Glocke“ ist nicht unbedingt nur ein trauriger, bedauerlicher Zustand, sondern auch eine Möglichkeit zur Kreativität, zur Improvisation und zur Suche nach ungewöhnlichen Lösungen.

25. A pap, aki maga harangozik, talán nem olyan profi harangozó, mint egy képzett harangozó, de a szükséghelyzetben megtanulja a mesterséget, és talán még egyedi, sajátos harangozási stílust is kifejleszt. - Der Pfarrer, der selbst läutet, ist vielleicht nicht so professionell wie ein ausgebildeter Glöckner, aber in der Notlage lernt er das Handwerk und entwickelt vielleicht sogar einen einzigartigen, eigenen Läutungsstil.

26. A szegény család, a kisvállalkozás, a civil szervezet, mely szűkös erőforrásokkal küzd, kénytelen leleményesebbnek, kreatívabbnak, innovatívabbnak lenni, mint a gazdagabb, kényelmesebb helyzetben lévő versenytársak. - Die arme Familie, das kleine Unternehmen, die Nichtregierungsorganisation, die mit knappen Ressourcen kämpft, muss erfinderischer, kreativer und innovativer sein als wohlhabendere, komfortablere Konkurrenten.

27. A kényszerű önellátás, a „maga harangozás” nem feltétlenül hátrány, hanem lehetőség is a fejlődésre, a specializációra, az egyediségre. - Die erzwungene Selbstversorgung, das „selbst Läuten“, ist nicht unbedingt ein Nachteil, sondern auch eine Möglichkeit zur Entwicklung, Spezialisierung und zur Einzigartigkeit.

28. A szűkösség kreativitásra ösztönöz, a hiány leleményességet szül, a megszorítások innovációt generálnak. - Die Knappheit inspiriert zur Kreativität, Mangel gebiert Erfindungsgabe, Einschränkungen generieren Innovation.

29. A „szegény az eklézsia, maga harangoz a pap” helyzetben rejlő kényszerűség ellenére is lehetőség van a sikerre, a boldogulásra, a kitűnésre, ha az ember hajlandó alkalmazkodni, tanulni, fejlődni, és kreatívan megoldani a felmerülő problémákat. - Trotz der Notwendigkeit, die in der Situation „Die Gemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst die Glocke“ steckt, gibt es Chancen auf Erfolg, Wohlstand und Herausragung, wenn der Mensch bereit ist, sich anzupassen, zu lernen, sich zu entwickeln und die auftretenden Probleme kreativ zu lösen.

30. Történelmi analógiaként a háborús idők, a gazdasági válságok, a természeti katasztrófák, vagy éppen a forradalmi helyzetek idézhetők fel, amikor a társadalom, az állam, a közösségek, a családok, az egyének szűkösséggel szembesültek. - Als historische Analogie können Kriegszeiten, wirtschaftliche Krisen, Naturkatastrophen oder revolutionäre Situationen herangezogen werden, in denen die Gesellschaft, der Staat, Gemeinschaften, Familien und Individuen mit Knappheit konfrontiert waren.

nur Ungarisch

23. Azonban a közmondás nem csak a szegénység, a hiány, a megszorítások negatív aspektusaira világít rá, hanem a leleményességre, az alkalmazkodóképességre, az emberi kreativitásra is, melyek ezekben a nehéz helyzetekben felszínre törnek. 24. A „szegény az eklézsia, maga harangoz a pap” helyzet nem feltétlenül csak egy szomorú, sajnálatra méltó állapot, hanem egyben egy lehetőség is a kreativitásra, az improvizációra, a megszokottól eltérő megoldások keresésére. 25. A pap, aki maga harangozik, talán nem olyan profi harangozó, mint egy képzett harangozó, de a szükséghelyzetben megtanulja a mesterséget, és talán még egyedi, sajátos harangozási stílust is kifejleszt. 26. A szegény család, a kisvállalkozás, a civil szervezet, mely szűkös erőforrásokkal küzd, kénytelen leleményesebbnek, kreatívabbnak, innovatívabbnak lenni, mint a gazdagabb, kényelmesebb helyzetben lévő versenytársak. 27. A kényszerű önellátás, a „maga harangozás” nem feltétlenül hátrány, hanem lehetőség is a fejlődésre, a specializációra, az egyediségre. 28. A szűkösség kreativitásra ösztönöz, a hiány leleményességet szül, a megszorítások innovációt generálnak. 29. A „szegény az eklézsia, maga harangoz a pap” helyzetben rejlő kényszerűség ellenére is lehetőség van a sikerre, a boldogulásra, a kitűnésre, ha az ember hajlandó alkalmazkodni, tanulni, fejlődni, és kreatívan megoldani a felmerülő problémákat. 30. Történelmi *****ógiaként a háborús idők, a gazdasági válságok, a természeti katasztrófák, vagy éppen a forradalmi helyzetek idézhetők fel, amikor a társadalom, az állam, a közösségek, a családok, az egyének szűkösséggel szembesültek.

nur Deutsch

23. Das Sprichwort beleuchtet jedoch nicht nur die negativen Aspekte von Armut, Mangel und Einschränkungen, sondern auch die Erfindungsgabe, die Anpassungsfähigkeit und die menschliche Kreativität, die in diesen schwierigen Situationen zutage treten. 24. Die Situation „Die Gemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst die Glocke“ ist nicht unbedingt nur ein trauriger, bedauerlicher Zustand, sondern auch eine Möglichkeit zur Kreativität, zur Improvisation und zur Suche nach ungewöhnlichen Lösungen. 25. Der Pfarrer, der selbst läutet, ist vielleicht nicht so professionell wie ein ausgebildeter Glöckner, aber in der Notlage lernt er das Handwerk und entwickelt vielleicht sogar einen einzigartigen, eigenen Läutungsstil. 26. Die arme Familie, das kleine Unternehmen, die Nichtregierungsorganisation, die mit knappen Ressourcen kämpft, muss erfinderischer, kreativer und innovativer sein als wohlhabendere, komfortablere Konkurrenten. 27. Die erzwungene Selbstversorgung, das „selbst Läuten“, ist nicht unbedingt ein Nachteil, sondern auch eine Möglichkeit zur Entwicklung, Spezialisierung und zur Einzigartigkeit. 28. Die Knappheit inspiriert zur Kreativität, Mangel gebiert Erfindungsgabe, Einschränkungen generieren Innovation. 29. Trotz der Notwendigkeit, die in der Situation „Die Gemeinde ist arm, der Pfarrer läutet selbst die Glocke“ steckt, gibt es Chancen auf Erfolg, Wohlstand und Herausragung, wenn der Mensch bereit ist, sich anzupassen, zu lernen, sich zu entwickeln und die auftretenden Probleme kreativ zu lösen. 30. Als historische Analogie können Kriegszeiten, wirtschaftliche Krisen, Naturkatastrophen oder revolutionäre Situationen herangezogen werden, in denen die Gesellschaft, der Staat, Gemeinschaften, Familien und Individuen mit Knappheit konfrontiert waren.