Yogasutra-Analyse/ Vorlage:Vokabel a
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Beschreibung in Yogasutra-Analyse/ Vorlage:Vokabel/Doku.
Vokabular
Devanagari | Transkription | Grammatik | Deutsch (wörtlich) | Deutsch (weitere Bedeutungen) | Kommentar |
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अ BRMWSPMD | a | Präfix | nicht | Gegenteil | |
अकरण BRMWSPMD | akaraṇa | adj | kunstlos, natürlich | ||
अकल्पित BRMWSPMD | akalpita | adj | nicht hergestellt, nicht künstlich | natürlich |
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अकुसीद BRMWSPMD | akusīda | adj | ohne Interesse, | ohne Gewinn | |
अक्रम BRMWSPMD | akrama | m | Unordnung, Verwirrung | ||
अक्लिष्ट BRMWSPMD | akliṣṭa | adj | nicht unangenehm, nicht mit Leid verbunden | angenehm, ungestört | |
अक्ष BRMWSPMD | akṣa | m | Achse, Rad, Auge | Sinnesorgan | |
अङ्ग BRMWSPMD | aṅga | n | Glied eines Körpers | Teil eines Ganzen | |
अङ्गमेजयत्व BRMWSPMD | aṅgamejayatva | n | Zittern der Glieder | Nervosität | |
अज्ञात BRMWSPMD | ajñāta | adj | unbekannt | ||
अज्ञान BRMWSPMD | ajñāna | n | Unwissenheit, Nichtwissenheit | ||
अञ्ज् BRMWSPMD | añj | v | salben, bestreichen, schmücken | ||
अञ्जन BRMWSPMD | añjana | n | Salben, Salbe | ||
अणु BRMWSPMD | aṇu | a | fein, dünn, schmal, sehr klein | ||
अतद्रूप BRMWSPMD | atadrūpa | adj | nicht diese Form | ||
अति BRMWSPMD | ati | adv. undekl. | über, hinaus | ||
अतीत BRMWSPMD | atīta | adj | vergangen | zurückgelassen | |
अतिप्रसण्ग BRMWSPMD | atiprasaṅga | m | Überflüssigkeit, ad absurdum führen | ||
अतिशय BRMWSPMD | atiśaya | m | Vorrang, Vorzug, hervorragend | ||
अत्यन्त BRMWSPMD | atyanta | adj | über das Ende/die Grenze hinausreichend | fortwährend, auf immer, beständig | |
अथ BRMWSPMD | atha | undekl. | (am Buch- oder Kapitelbeginn) jetzt kommt | dann, da, ferner; doch, dagegen; wenn aber | oft als Partikel, die einen Anfang anzeigt |
अदृष्ट BRMWSPMD | adṛṣṭa | adj | nicht gesehen | unbemerkt, unsichtbar | |
अधि BRMWSPMD | adhi | adv, präp | auf, über | mit Vorrang | |
अधिगम BRMWSPMD | adhigama | m | Erreichen, Erlangen | Gewinn, Erkenntnisse | |
अधिमात्र BRMWSPMD | adhimātra | adj | stark, intensiv | ||
अधिष्ठातृ BRMWSPMD | adhiṣṭhātṛ | adj | herrschen, leiten | ||
अध्यात्म BRMWSPMD | adhyātma | n | der höchste Geist | ||
अध्यास BRMWSPMD | adhyāsa | m | Aufsetzen, Aufstellen | Anhang, Zusatz, Übertragung | |
अध्वन् BRMWSPMD | adhvan | m | Weg, Entfernung | Zeit | |
अन् BRMWSPMD | an | atmen | negierendes Partikel am Wortanfang | ||
अनादि BRMWSPMD | anādi | adj | ohne Anfang | ||
अनन्त BRMWSPMD | ananta | adj | unendlich | 'ein Name' | |
अनन्त्य BRMWSPMD | anantya | n | Unendlichkeit | ||
अनभिघात BRMWSPMD | anabhighāta | m | Nichtangriff | ||
अनवच्छिन्ना BRMWSPMD | anavacchinnā | nicht unterbrochen, nicht gestört | |||
अनवच्छेद BRMWSPMD | anavaccheda | m | Nichtbestimmtsein | ||
अनवस्थित BRMWSPMD | anavasthita | adj. | unstetig, instablil | ||
अनवस्थितत्वानि BRMWSPMD | anavasthitatvāni | Unstetigkeit, Unbeständigkeit | |||
अनष्ट BRMWSPMD | anaṣṭa | adj | nicht umgekommen, nicht verloren gegangen | ||
अनागत BRMWSPMD | anāgata | adj | noch nicht angekommen | zukünftig, bevorstehend | |
अनित्य BRMWSPMD | anitya | adj | nicht ewig dauernd, nicht beständig | ||
अनिष्ट BRMWSPMD | aniṣṭa | adj | unangenehm, schädlich | verboten | |
अन्यता BRMWSPMD | anyatā | f | Verschiedenheit, Unterschied | ||
अणिमन् BRMWSPMD | aṇiman | m | Dünne, Feinheit | die Kunst, sich unendlich klein zu machen | |
अनु BRMWSPMD | anu | undekl. | entsprechend, gemäß, nahe, eins nach dem anderen, methodisch | ||
अनुकार BRMWSPMD | anukāra | m | Nachahmung, Gleichheit | ||
अनुगम BRMWSPMD | anugama | m | Nachgehen, Folgen, Eindringen | ||
अनुगुण BRMWSPMD | anuguṇa | adj | von entsprechenden Eigenschaften, entsprechend, gleichartig | ||
अनुत्तम BRMWSPMD | anuttama | m | der höchste, vorzüglichste | ||
अनुपश्य BRMWSPMD | anupaśya | adj | erschauend |
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अनुपात BRMWSPMD | anupāta | m | eines fällt nach dem nächsten herab | folgend, Nachfolge | |
अनुपातिन् BRMWSPMD | anupātin | adj | folgend | ||
अनुभूत BRMWSPMD | anubhūta | adj | wahrgenommen, verstanden | ||
अनुमान BRMWSPMD | anumāna | n | Schluss, Schlussfolgerung; Anzeichen, insofern auf dasselbe ein Schluss gegründet wird | Analogie, Gemässheit | |
अनुमोदित BRMWSPMD | anumodita | adj | gefallen, zugestimmt, gebilligt | ||
अनुलोम BRMWSPMD | anuloma | adj | nach dem Haarwuchs,mit dem Strich | in der natürlichen Richtung | |
अनुष्ठान BRMWSPMD | anuṣṭhāna | n | Beginnen, Vollbringen, Handlung (f) | ||
अनुशयिन् BRMWSPMD | anuśayin | adj | treu anhängend, verbunden mit | hat zur Folge | |
अनुशासन BRMWSPMD | anuśāsana | n | Anweisung, Belehrung | Name einer Literaturgattung | |
अनेक BRMWSPMD | aneka | adj | nicht ein | mehr als ein | |
अन्त BRMWSPMD | anta | m | Rand, Ende | Nähe | |
अन्तर् BRMWSPMD | antar | adv undekl. | innen, zwischen | ||
अन्तर BRMWSPMD | antara | adj | innen, angrenzend, nahe | nahe stehend, verschiedenvon | |
अन्तराय BRMWSPMD | antarāya | adj | dazwischen tretend | Hindernis | |
अन्तर्धान BRMWSPMD | antardhāna | n | Verschwinden | Unsichtbarkeit | |
अन्तर्य BRMWSPMD | antarya | adj | innerlich, inneres | ||
अन्य BRMWSPMD | anya | adj m | verschieden, ein anderer | ||
अन्यत्व BRMWSPMD | anyatva | n | Unterschied, Verschiedenheit | ||
अन्वय BRMWSPMD | anvaya | m | Nachfolge, Nachkommenschaft, Familie, Geschlecht | Rücktritt, Verbindung, Zusammenhang der Dinge |
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अपर BRMWSPMD | apara | adj | ohne Überlegenen, ohne Rivalen, der hintere, der spätere | entfernt | |
अपरान्त BRMWSPMD | aparānta | m | an der westlichen Grenze gelegen | der zukünftige Tod | |
अपरामृष्ट BRMWSPMD | aparāmṛṣṭa | völlig unberührt |
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अपरिग्रह BRMWSPMD | aparigraha | m | Entblössung | Armut, Besitzlosigkeit | |
अपरिणामिन् BRMWSPMD | apariṇāmin | adj | nicht wechselnd | ||
अपवर्ग BRMWSPMD | apavarga | m | Abschluss, Ende, Ausnahme | Befreiung der Seele | |
अपि BRMWSPMD | api | undekl. | auch, selbst, sogar | ||
अपुण्य BRMWSPMD | apuṇya | adj | nicht wohlriechend, nicht verdienstvoll | unrein, schlecht | |
अपेक्षिन् BRMWSPMD | apekṣin | adj | berücksichtigend, erwartend | ||
अपेत BRMWSPMD | apeta | adj | entflohen, frei von | ||
अप्रति BRMWSPMD | aprati | adj | unwiderstehlich | ||
अप्रमाण BRMWSPMD | apramāṇa | adj | ohne Maß, ohne Gewicht | ohne Autorität | |
अप्रयोजक BRMWSPMD | aprayojaka | adj | nicht hingehörig | zwecklos | |
अभाव BRMWSPMD | abhāva | m | Abwesenheit | Nicht-Existenz, Vernichtung, Tod | |
अभि BRMWSPMD | abhi | undekl. | herein, hin zu, oben, über | Überlegenheit | |
अभिघात BRMWSPMD | abhighāta | m | Schlag, Angriff | Anstoss (beim Aussprechen von Lauten) | |
अभिमत BRMWSPMD | abhimata | n adj | Wunsch, gewünscht, verlangt | ||
अभिभव BRMWSPMD | abhibhava | m | Hinzukommen, Dazukommen | Übermacht, Überwältigung, Demütigung, Beschämung, Verschwinden, Unsichtbarwerden |
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अभिजात BRMWSPMD | abhijāta | adj | geboren, von edler Herkunft | ||
अभिनिवेश BRMWSPMD | abhiniveśa | m | Hingabe, Neigung, Vorhaben, Anhaften | Anhaften am Leben | |
अभिव्यक्ति BRMWSPMD | abhivyakti | f | Erscheinung, Offenbarwerdung | ||
अभ्यन्तर BRMWSPMD | abhyantara | n | das Innere, Zwischenraum | ||
अभ्यास BRMWSPMD | abhyāsa | m | etwas hinzufügen | Verdopplung, Wiederholung, Übung | |
अम् BRMWSPMD | am | √ | gehen, schnell |
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अय BRMWSPMD | aya | m | Gang, gehen | Umlauf, Periode, Zahl 4 | |
अरिष्ट BRMWSPMD | ariṣṭa | n | unversehrt, vollkommen, sicher | Unglück bringend, ungünstiges Symbol, Anzeichen des Todes | |
अर्थ BRMWSPMD | artha | m | Ziel, Zweck, Grund, Sache, Objekt | ||
अर्थ BRMWSPMD | arthatva | benützen, zu Dienste machen | |||
अर्थवत्त्व BRMWSPMD | arthavattva | n | Bedeutsamkeit | ||
अर्ध BRMWSPMD | ardha | m | Seite, Teil | adj halb, hälftig, Platz, Region | |
अलब्ध BRMWSPMD | alabdha | nicht erreichen, nicht erhalten | |||
अलिङ्ग BRMWSPMD | aliṅga | adj | ohne Bezeichnung, ohne Unterschied | ||
अल्प BRMWSPMD | alpa | adj | klein, wenig | ||
अव BRMWSPMD | ava | undekl. | weg, unten | ||
अवच्छेद BRMWSPMD | avaccheda | m | Abgeschnittenes, Abschnitt, Trennung | ||
अवधारण BRMWSPMD | avadhāraṇa | n | Bestätigung, Bejahung, genaues Bestimmen | ||
अवस्था BRMWSPMD | avasthā | f | hinuntergehen, hineingehen, bleiben | in einem Zustand bleiben, Art und Weise, einnehmen, Situation | |
अवस्थान BRMWSPMD | avasthāna | n | das auf - Etwas - Stehen oder sich - Stellen, Sichbefinden, Wohnen, Verbleiben, Verharren, Aufenthalt | Standort, Lage; Bestand | |
अविद्य BRMWSPMD | avidya | adj | ungelernt, unwissend | ||
अविद्द्या BRMWSPMD | avidyā | f | Unwissenheit | Illusion, spirituelle Unwissenheit | |
अविप्लव BRMWSPMD | aviplava | adj | ununterbrochen | unbeschädigt, rein | |
अविरति BRMWSPMD | avirati | f | Unenthaltsamkeit | Hängen an Sinnesobjekten | |
अविशेष BRMWSPMD | aviśeṣa | m | Ununterschiedenheit | ||
अविषयीभूत BRMWSPMD | aviṣayībhūta | adj | nicht die Herrschaft erhalten über | ||
अव्यपदेश्य BRMWSPMD | avyapadeśya | adj | undefinierbar, unbenennbar | ||
अशुचि BRMWSPMD | aśuci | nicht strahlend | unrein | a
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अशुद्धि BRMWSPMD | aśuddhi | f | Unreinheit | ||
अष्ट BRMWSPMD | aṣṭa | acht | |||
अस् BRMWSPMD | as | √ | sein, werfen | jemand | |
असन BRMWSPMD | asana | n | Schleudern | Schießen, Schuss | |
असन BRMWSPMD | asaṃkīrṇa | n | nicht dicht bevölkert, nicht gemischt | ||
असंख्य BRMWSPMD | asaṃkhya | adj | ohne Zahl, unzählbar | a | |
असंप्रमोष BRMWSPMD | asaṃpramoṣa | m | nicht Verschwunden | das Nichtvergessen | |
असंप्रयोग BRMWSPMD | asaṃprayoga | m | Nicht-Verbindung | ||
असंसर्ग BRMWSPMD | asaṃsarga | fehlender Umgang, Nicht-Berühren | |||
असङ्ग BRMWSPMD | asaṅga | m | nicht hängen bleiben (adj), Nicht-Anhängen, Nicht-Anhaften | ||
अस्तेय BRMWSPMD | asteya | n | Nichtstehlen | ||
अस्मि BRMWSPMD | asmi | ich bin | 1. Person Singular | ||
अस्मिता BRMWSPMD | asmitā | f | Ichbinsein; Selbstsucht | Ichbewußtsein | |
अहिंसा BRMWSPMD | ahiṃsā | f | Nicht verletzen | Gewaltlosigkeit |
Devanagari
BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell
Grammatik
n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum
undekl. = undeklinierbar
v = Verb a = Adjektiv