Yogasutra-Analyse/ Kaivalya Pada/ Sutra 12
अतीतानागतं स्वरूपतोऽस्त्यध्वभेदाद्धर्माणाम्
atītānāgataṃ svarūpato'styadhvabhedāddharmāṇām
atīta-ānāgatam sva-rūpataḥ-asti-adhva-bhedāt-dharmāṇām (ohne Sandhi)
Vokabular
| Devanagari | Transkription | Grammatik | Deutsch (wörtlich) | Deutsch (weitere Bedeutungen) | Kommentar |
|---|---|---|---|---|---|
| अतीत BRMWSPMD | atīta | adj | vergangen | zurückgelassen | |
| अनागत BRMWSPMD | anāgata | adj | noch nicht angekommen | zukünftig, bevorstehend | |
| स्व BRMWSPMD | sva | adj | eigen | ||
| रूप BRMWSPMD | rūpa | n | äussere Erscheinung, sowohl Farbe als Gestalt, Form; Wesen | Bild, Bildnis; eine schöne Gestalt, Schönheit; Naturerscheinung, Erscheinung, Symptom; u.a. (S. WB) | |
| अस् BRMWSPMD | as | √ | sein, werfen | jemand | |
| अध्वन् BRMWSPMD | adhvan | m | Weg, Entfernung | Zeit | |
| भेद BRMWSPMD | bheda | m | Zerbrechen, Zerspalten | Trennung, Unterscheidung, Verschiedenheit | |
| धर्म BRMWSPMD | dharma | n | Satzung, Ordnung | Sitte, Brauch, Recht, Pflicht, Gesetz, Natur, Art und Weise eines Dings |
Devanagari
BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell
Grammatik
n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum
undekl. = undeklinierbar
v = Verb a = Adjektiv
Vokabelanalyse
| Transkription | Grammatik |
|---|---|
| atīta |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede) |
| ānāgatam |
m:2. Akkusativ Singular (direktes Objekt) n:1. Nominativ Singular (Subjekt) |
| rūpataḥ | |
| asti |
Yogasutra-Analyse/ Vorlage:Deklination m as Yogasutra-Analyse/ Vorlage:Deklination f as |
| adhva | |
| bhedāt |
m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt) |
| dharmāṇām |
n:6. Genitiv Plural (Besitz, Ursprung) |
Wörtliche Übersetzung
Vergangenheit, Zukunft , es ist die eigene Form in der Zeitverschiedenheit der Naturen.
Inhaltliche Übersetzung
Die eigene Form bleibt konstant in Vergangenheit und Zukunft, auch wenn sie im Lauf der Zeit unterschiedliche Naturen annimmt.
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