Yogasutra-Analyse/ Kaivalya Pada/ Sutra 21
चित्तान्तरदृश्ये बुद्धिबुद्धेरतिप्रसङ्गः स्मृतिसंकरश्च
cittāntaradṛśye buddhibuddheratiprasaṅgaḥ smṛtisaṃkaraśca
citta-antara-dṛśye buddhi-buddheḥ-atiprasaṅgaḥ smṛti-saṃkaraḥ-ca (ohne Sandhi)
Vokabular
| Devanagari | Transkription | Grammatik | Deutsch (wörtlich) | Deutsch (weitere Bedeutungen) | Kommentar |
|---|---|---|---|---|---|
| चित् BRMWSPMD | cit | adj, √ | wahrnehmen(d), be(ob)achten(d) | erscheinen, sich zeigen; verstehen; begehren | |
| चित्त BRMWSPMD | citta | n | Denken, Bewusstsein, Vernunft, Geist | Absicht, Wille; Herz, Gemüt; Wahrnehmen | im philos. System Bezeichnung für das "innere Werkzeug" im Unterschied zum äußeren, dem Körper |
| अन्तर BRMWSPMD | antara | adj | innen, angrenzend, nahe | nahe stehend, verschiedenvon | |
| दृश्य BRMWSPMD | dṛśya | adj | sichtbar | anzublicken | |
| बुद्धि BRMWSPMD | buddhi | f | Einsicht, Verstand, Intellekt | ||
| अतिप्रसण्ग BRMWSPMD | atiprasaṅga | m | Überflüssigkeit, ad absurdum führen | ||
| स्मृति BRMWSPMD | smṛti | f | Erinnerung, Gedächtnis | ||
| संकर saMkara BRsaMkara MWSPMD | saṃkara | m | Vermengung, Vermischung | ||
| च BRMWSPMD | ca | undekl. | und, auch |
Devanagari
BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell
Grammatik
n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum
undekl. = undeklinierbar
v = Verb a = Adjektiv
Vokabelanalyse
| Transkription | Grammatik |
|---|---|
| citta |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede) |
| antara |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede) |
| dṛśye |
m:7. Lokativ Singular (Ort, Platz) |
| buddhi |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) |
| buddheḥ | |
| atiprasaṅgaḥ |
m:1. Nominativ Singular (Subjekt) |
| smṛti |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) |
| saṃkaraḥ |
m:1. Nominativ Singular (Subjekt) |
Wörtliche Übersetzung
Ein Bewußtseinsverschiedener Anblick ist Verstand-Verstandsabsurdität und Erinnerungsvermischung
Inhaltliche Übersetzung
Ein vom Bewußtsein getrennte Wahrnehmung ist so absurd, wie einen Verstand durch einen anderen Verstand zu definieren und ist eine geistige Verwirrung.
Kommentar Inhalt
Kommentar Struktur