Yogasutra-Analyse/ Vibhuti Pada/ Sutra 39
उदानजयाज् जलपङ्ककण्टकादिष्व् असङ्ग उत्क्रान्तिश् च
udānajayāj jalapaṅkakaṇṭakādiṣv asaṅga utkrāntiś ca
udāna-jayāt jala-paṅka-kaṇṭakā-ādiṣu asaṅga utkrāntiḥ ca (ohne Sandhi)
Vokabular
Devanagari | Transkription | Grammatik | Deutsch (wörtlich) | Deutsch (weitere Bedeutungen) | Kommentar |
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उदान BRMWSPMD | udāna | m | Einatmen, Atemzug | Eine der 5 Windarten im Körper, die von der Kehle zum Kopf aufsteigt. | |
जय BRMWSPMD | jaya | m | Sieg | Gewinn | |
जल BRMWSPMD | jala | n | Wasser, Nass | ||
पङ्क BRMWSPMD | paṅka | m/n | Schlamm, Schmutz | Kot, aufgeweichter Lehm, Salbe, Sünde | |
कण्टक BRMWSPMD | kaṇṭaka | m/n | Spitze | Dorn, Stachel, Fingernagel, Dorn für die Mitmenschen, Staatsfeind, stechender Schmerz | |
आदि BRMWSPMD | ādi | m | Anfang, Beginn | ||
असङ्ग BRMWSPMD | asaṅga | m | nicht hängen bleiben (adj), Nicht-Anhängen, Nicht-Anhaften | ||
उत्क्रान्ति BRMWSPMD | utkrānti | f | Hinaufschreiten, Hinaustreten | Aufgang | |
च BRMWSPMD | ca | undekl. | und, auch |
Devanagari
BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell
Grammatik
n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum
undekl. = undeklinierbar
v = Verb a = Adjektiv
Vokabelanalyse
Transkription | Grammatik |
---|---|
udāna |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) |
jayāt |
m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt) |
jala |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede) |
paṅka |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede) |
kaṇṭakā |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede) |
ādiṣu |
m:7. Lokativ Plural (Ort, Platz) |
asaṅga |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) |
utkrāntiḥ |
f:1. Nominativ Singular (Subjekt) |
Wörtliche Übersetzung
Durch Udāna-Besiegung ist ein Nichthängenbleiben und Heraustreten, wo Wasser, Schlamm und Dornen beginnen.
Inhaltliche Übersetzung
Beherrscht man das Udana-Prana, haften Wasser, Schlamm und Dornen nicht an einem und man kann aus ihnen unbeschadet wieder herauskommen.
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