Yogasutra-Analyse/ Vibhuti Pada/ Sutra 44
स्थूलस्वरूपसूक्ष्मान्वयार्थवत्त्वसंयमाद्भूतजयः
sthūlasvarūpasūkṣmānvayārthavattvasaṃyamādbhūtajayaḥ
sthūla-svarūpa-sūkṣma-anvaya-arthavattva-saṃyamāt-bhūta-jayaḥ (ohne Sandhi)
Vokabular
| Devanagari | Transkription | Grammatik | Deutsch (wörtlich) | Deutsch (weitere Bedeutungen) | Kommentar |
|---|---|---|---|---|---|
| स्थूल BRMWSPMD | sthūla | adj | grob, dick, feist, massiv | der grobstoffliche (wahrnehmbare) Körper (n) | |
| स्व BRMWSPMD | sva | adj | eigen | ||
| रूप BRMWSPMD | rūpa | n | äussere Erscheinung, sowohl Farbe als Gestalt, Form; Wesen | Bild, Bildnis; eine schöne Gestalt, Schönheit; Naturerscheinung, Erscheinung, Symptom; u.a. (S. WB) | |
| स्वरूप BRMWSPMD | svarūpa | n | eigene Form, eigene Natur, | Realität | |
| सूक्ष्म BRMWSPMD | sūkṣma | adj | fein, schmall, dünn | unfassbar | |
| अन्वय BRMWSPMD | anvaya | m | Nachfolge, Nachkommenschaft, Familie, Geschlecht | Rücktritt, Verbindung, Zusammenhang der Dinge | |
| अर्थवत्त्व BRMWSPMD | arthavattva | n | Bedeutsamkeit | ||
| संयम BRMWSPMD | saṃyama | m | Fesselung, Zusammenbinden | Bändigung der Sinne, Selbstbeherrschung | |
| भू BRMWSPMD | bhū | √ | werden,entstehen | ||
| भूत BRMWSPMD | bhūta | adj | werden,sein, gewesen sein | Vergangenheit (n), Element (physisch, aber auch feinstofflich) (n) | |
| जय BRMWSPMD | jaya | m | Sieg | Gewinn |
Devanagari
BR = Böhtlingk-Roth, MW = Monier Williams, SP = spokensanskrit.de, MD = Macdonell
Grammatik
n = Neutrum, m = Masculinum, f = Femininum
undekl. = undeklinierbar
v = Verb a = Adjektiv
Vokabelanalyse
| Transkription | Grammatik |
|---|---|
| sthūla |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede) |
| svarūpa |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede) |
| sūkṣma |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede) |
| anvaya |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) |
| arthavattva |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede) |
| saṃyamāt |
m:5. Ablativ Singular (Grund, Motiv, Platz von dem Aktion beginnt) |
| bhūta |
Stamm (z. B. Vorderglied eines Kompositums) n:8. Vokativ Singular (Anrede) |
| jayaḥ |
m:1. Nominativ Singular (Subjekt) |
Wörtliche Übersetzung
Durch Samyama auf die Bedeutsamkeit der groben eigene Form, der feinen Verbindungen kommt Elementbesiegung
Inhaltliche Übersetzung
Durch Samyama auf die grobstofflichen Dinge und feinen Zusammenhänge beherrscht man die Elemente.
Kommentar Inhalt
Kommentar Struktur