Deutschunterricht/ Drama-Theater/ Die Physiker/ Zweiter Akt

Gespräch zwischen Fräulein Doktor von Zahnd und Inspektor Voß

Der Inspektor, der zur Befragung erschienen ist, steht nun über allen und allem. Er berichtigt nun Fräulein von Zahnd – sie spricht von Möbius als „Mörder“, er von einem „Täter“. Indem er also die Ordnungsprinzipien des Irrenhauses akzeptiert und verinnerlicht, kann er alle zurückweisen. Die Ärztin von Zahnd dagegen spielt nun die Verwirrte, indem sie sich von dem Mord Möbius' überrascht zeigt. Der Inspektor weist damit die Verantwortung für die Aufklärung zurück, er kapituliert vor einer Situation, die er ohnehin nicht verändern kann. Dieses kann als Spiegel der Gesellschaft verstanden werden: Man zieht die Anpassung dem Widerstand vor, um sich dadurch freier zu fühlen.

Gespräch zwischen den Physikern

Es kommt heraus, dass sie in Wirklichkeit Alec Jasper Kilton und Joseph Eisler heißen und die Erfinder der Entsprechungslehre und des Eisler-Efekts seien. Dabei sagt jeder einzelne von ihnen auch seine eigene Sichtweise zur Verantwortung der Wissenschaft. Möbius überredet die anderen zwei Insassen dazu, für die Menschheit, im Irrenhaus zu bleiben, da er die Ergebnisse als Gefahr für diese ansieht.

Fräulein Dr. von Zahnd offenbart, dass sie eigentlich die Verrückte ist, denn Salomo erscheine ihr. Dazu verrät sie, dass sie die Manuskripte von Möbius bereits kopiert habe, bevor er sie verbrannt habe. Daraufhin versuchen die Physiker sie zu überreden das Geheimnis nicht der Öffentlichkeit zu zeigen, aber sie möchte die Weltherrschaft an sich reißen. Die Physiker können deshalb nichts weiteres unternehmen.

Schlussmonologe

In drei abschließenden Monologen finden Einstein, Newton und Möbius wieder in ihre anfänglichen Rollen als Physiker zurück. Die Geheimagenten stellen sich als Newton und Einstein vor, Möbius identifiziert sich nun völlig mit dem König Salomo: „Ich bin Salomo. Ich bin der arme König Salomo.“ Der Schluss erinnert an eine Gerichtsverhandlung, in der die Angeklagten nach ihrer Verurteilung das Schlusswort sprechen. Dabei symbolisieren sie drei Stufen des wissenschaftlichen Fortschritts.

Newton steht für das klassische Ideal der Einheit der Wissenschaft. Die Resultate der Forschung stellen sich zu seiner Zeit noch als unzweifelhafte Erfolge und Fortschritte für die Menschheitsentwicklung dar, ohne dass ihre kritischen Folgen hinterfragt werden. Einstein befindet sich erstmals im Gewissenskonflikt, die Ergebnisse seiner Forschung nicht mehr kontrollieren zu können, im Dilemma zwischen Wissenschaft und Ethik. Er liebt die Menschen, doch empfiehlt er den Bau einer Massenvernichtungswaffe. Seine Forschung wird als Machtmittel eingesetzt. Einstein begreift die ethische Herausforderung, auf sich alleine gestellt versagt er aber vor ihr. Möbius symbolisiert die Zukunftsvision einer Wissenschaft und Menschheit im Endzeitstadium. Die Menschen haben die Welt durch ihre eigenen Erfindungen zerstört. Der einst reiche, weise und mächtige König Salomo ist arm und elend geworden. Wie er hat auch die Wissenschaft ihre ursprüngliche Kraft und Macht verloren. Sie hat ihre ethische Verantwortung zu spät erkannt und die Menschheit ins Elend geführt.