| 1:
|
१
|
अथ योगानुशासनम्
|
atha yogānuśāsanam
|
1
|
| 2:
|
२
|
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः
|
yogaścittavṛttinirodhaḥ
|
2
|
| 3:
|
३
|
तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम्
|
tadā draṣṭuḥ svarūpe'vasthānam
|
3
|
| 4:
|
४
|
वृत्तिसारूप्यमितरत्र
|
vṛttisārūpyamitaratra
|
4
|
| 5:
|
५
|
वृत्तयः पञ्चतय्यः क्लिष्टाक्लिष्टाः
|
vṛttayaḥ pañcatayyaḥ kliṣṭākliṣṭāḥ
|
5
|
| 6:
|
६
|
प्रमाणविपर्ययविकल्पनिद्रास्मृतयः
|
pramāṇaviparyayavikalpanidrāsmṛtayaḥ
|
6
|
| 7:
|
७
|
प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि
|
pratyakṣānumānāgamāḥ pramāṇāni
|
7
|
| 8:
|
८
|
विपर्ययो मिथ्याज्ञानमतद्रूपप्रतिष्ठम्
|
viparyayo mithyājñānamatadrūpapratiṣṭham
|
8
|
| 9:
|
९
|
शब्दज्ञानानुपाती वस्तुशून्यो विकल्पः
|
śabdajñānānupātī vastuśūnyo vikalpaḥ
|
9
|
| 10:
|
१०
|
अभावप्रत्ययालम्बना तमोवृत्तिर्निद्रा
|
abhāvapratyayālambanā tamovṛttirnidrā
|
10
|
| 11:
|
११
|
अनुभूतविषयासंप्रमोषः स्मृतिः
|
anubhūtaviṣayāsaṃpramoṣaḥ smṛtiḥ
|
11
|
| 12:
|
१२
|
अभ्यासवैराग्याभ्यां तन्निरोधः
|
abhyāsavairāgyābhyāṃ tannirodhaḥ
|
12
|
| 13:
|
१३
|
तत्र स्थितौ यत्नोऽभ्यासः
|
tatra sthitau yatno'bhyāsaḥ
|
13
|
| 14:
|
१४
|
स तु दीर्घकालनैरन्तर्यसत्कारादरासेवितो दृढभूमिः
|
sa tu dīrghakālanairantaryasatkārādarāsevito dṛḍhabhūmiḥ
|
14
|
| 15:
|
१५
|
दृष्टानुश्रविकविषयवितृष्णस्य वशीकारसंज्ञा वैराग्यम्
|
dṛṣṭānuśravikaviṣayavitṛṣṇasya vaśīkārasaṃjñā vairāgyam
|
15
|
| 16:
|
१६
|
तत्परं पुरुषख्यातेः गुणवैतृष्ण्यम्
|
tatparaṃ puruṣakhyāteḥ guṇavaitṛṣṇyam
|
16
|
| 17:
|
१७
|
वितर्कविचारानन्दास्मितारुपानुगमात् संप्रज्ञातः
|
vitarkavicārānandāsmitārupānugamāt saṃprajñātaḥ
|
17
|
| 18:
|
१८
|
विरामप्रत्ययाभ्यासपूर्वः संस्कारशेषोऽन्यः
|
virāmapratyayābhyāsapūrvaḥ saṃskāraśeṣo'nyaḥ
|
18
|
| 19:
|
१९
|
भवप्रत्ययो विदेहप्रकृतिलयानाम्
|
bhavapratyayo videhaprakṛtilayānām
|
19
|
| 20:
|
२०
|
श्रद्धावीर्यस्मृतिसमाधिप्रज्ञापूर्वक इतरेषाम्
|
śraddhāvīryasmṛtisamādhiprajñāpūrvaka itareṣām
|
20
|
| 21:
|
२१
|
तीव्रसंवेगानामासन्नः
|
tīvrasaṃvegānāmāsannaḥ
|
21
|
| 22:
|
२२
|
मृदुमध्याधिमात्रत्वात्ततोऽपि विशेषः
|
mṛdumadhyādhimātratvāttato'pi viśeṣaḥ
|
22
|
| 23:
|
२३
|
ईश्वरप्रणिधानाद्वा
|
īśvarapraṇidhānādvā
|
23
|
| 24:
|
२४
|
क्लेशकर्मविपाकाशयैरपरामृष्टः पुरुषविशेष ईश्वरः
|
kleśakarmavipākāśayairaparāmṛṣṭaḥ puruṣaviśeṣa īśvaraḥ
|
24
|
| 25:
|
२५
|
तत्र निरतिशयं सर्वज्ञबीजम्
|
tatra niratiśayaṃ sarvajñabījam
|
25
|
| 26:
|
२६
|
स एष पूर्वेषामपि गुरुः कालेनानवच्छेदात्
|
sa eṣa pūrveṣāmapi guruḥ kālenānavacchedāt
|
26
|
| 27:
|
२७
|
तस्य वाचकः प्रणवः
|
tasya vācakaḥ praṇavaḥ
|
27
|
| 28:
|
२८
|
तज्जपस्तदर्थभावनम्
|
tajjapastadarthabhāvanam
|
28
|
| 29:
|
२९
|
ततः प्रत्यक्चेतनाधिगमोऽप्यन्तरायाभवश्च
|
tataḥ pratyakcetanādhigamo'pyantarāyābhavaśca
|
29
|
| 30:
|
३०
|
व्याधिस्त्यानसंशयप्रमादालस्याविरतिभ्रान्तिदर्शनालब्धभूमिकत्वानवस्थितत्वानि चित्तविक्षेपास्तेऽन्तरायाः
|
vyādhistyānasaṃśayapramādālasyāviratibhrāntidarśanālabdhabhūmikatvānavasthitatvāni cittavikṣepāste'ntarāyāḥ
|
30
|
| 31:
|
३१
|
दुःखदौर्मनस्याङ्गमेजयत्वश्वासप्रश्वासाविक्षेपसहभुवः
|
duḥkhadaurmanasyāṅgamejayatvaśvāsapraśvāsāvikṣepasahabhuvaḥ
|
31
|
| 32:
|
३२
|
तत्प्रतिषेधार्थमेकतत्त्वाभ्यासः
|
tatpratiṣedhārthamekatattvābhyāsaḥ
|
32
|
| 33:
|
३३
|
मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनातश्चित्तप्रसादनम्
|
maitrīkaruṇāmuditopekṣāṇāṃ sukhaduḥkhapuṇyāpuṇyaviṣayāṇāṃ bhāvanātaścittaprasādanam
|
33
|
| 34:
|
३४
|
प्रच्छर्दनविधारणाभ्यां वा प्राणस्य
|
pracchardanavidhāraṇābhyāṃ vā prāṇasya
|
34
|
| 35:
|
३५
|
विषयवती वा प्रवृत्तिरुत्पन्ना मनसः स्थितिनिबन्धिनी
|
viṣayavatī vā pravṛttirutpannā manasaḥ sthiti nibandhinī
|
35
|
| 36:
|
३६
|
विशोका वा ज्योतिष्मती
|
viśokā vā jyotiṣmatī
|
36
|
| 37:
|
३७
|
वीतरागविषयं वा चित्तम्
|
vītarāgaviṣayaṃ vā cittam
|
37
|
| 38:
|
३८
|
स्वप्ननिद्राज्ञानालम्बनं वा
|
svapnanidrājñānālambanaṃ vā
|
38
|
| 39:
|
३९
|
यथाभिमतध्यानाद्वा
|
yathābhimatadhyānādvā
|
39
|
| 40:
|
४०
|
परमाणु परममहत्त्वान्तोऽस्य वशीकारः
|
paramāṇu paramamahattvānto'sya vaśīkāraḥ
|
40
|
| 41:
|
४१
|
क्षीणवृत्तेरभिजातस्येव मणेर्ग्रहीतृग्रहणग्राह्येषु तत्स्थतदञ्जनता समापत्तिः
|
kṣīṇavṛtterabhijātasyeva maṇergrahītṛgrahaṇagrāhyeṣu tatsthatadañjanatā samāpattiḥ
|
41
|
| 42:
|
४२
|
तत्र शब्दार्थज्ञानविकल्पैः संकीर्णा सवितर्का समापत्तिः
|
tatra śabdārthajñānavikalpaiḥ saṃkīrṇā savitarkā samāpattiḥ
|
42
|
| 43:
|
४३
|
स्मृतिपरिशुद्धौ स्वरूपशून्येवार्थमात्रनिर्भासा निर्वितर्का
|
smṛtipariśuddhau svarūpaśūnyevārthamātranirbhāsā nirvitarkā
|
43
|
| 44:
|
४४
|
एतयैव सविचारा निर्विचारा च सूक्ष्मविषया व्याख्याता
|
etayaiva savicārā nirvicārā ca sūkṣmaviṣayā vyākhyātā
|
44
|
| 45:
|
४५
|
सूक्ष्मविषयत्वं चालिङ्ग पर्यवसानम्
|
sūkṣmaviṣayatvaṃ cāliṅga paryavasānam
|
45
|
| 46:
|
४६
|
ता एव सबीजस्समाधिः
|
tā eva sabījassamādhiḥ
|
46
|
| 47:
|
४७
|
निर्विचारवैशारद्येऽध्यात्मप्रसादः
|
nirvicāravaiśāradye'dhyātmaprasādaḥ
|
47
|
| 48:
|
४८
|
ऋतम्भरा तत्र प्रज्ञा
|
ṛtambharā tatra prajñā
|
48
|
| 49:
|
४९
|
श्रुतानुमानप्रज्ञाभ्यामन्यविषया विशेषार्थत्वात्
|
śrutānumānaprajñābhyāmanyaviṣayā viśeṣārthatvāt
|
49
|
| 50:
|
५०
|
तज्जस्संस्कारोऽन्यसंस्कारप्रतिबन्धी
|
tajjassaṃskāro'nyasaṃskārapratibandhī
|
50
|
| 51:
|
५१
|
तस्यापि निरोधे सर्वनिरोधान्निर्बीजः समाधिः
|
tasyāpi nirodhe sarvanirodhānnirbījaḥ samādhiḥ
|
51
|
